AlReves: Messico

Zapata vive ancora

Nella totale indifferenza dei media e lontano dai riflettori della politica, il Messico zapatista ha salutato con entusiasmo la nascita delle Giunte del Buon Governo - o “Caracoles” nel linguaggio chiapaneco. L’evento coincide con il 20° anniversario della nascita dell’EZLN (Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale); vent’anni di lotta contro la discriminazione e l’esclusione sociale di cui sono vittime le comunità indigene da oltre 500 anni, ma soprattutto vent’anni di resistenza alla guerra di “bassa intensità” messa in atto dal governo messicano ora guidato da Vicente Fox (ex dirigente della Coca Cola e strenuo difensore degli interessi del capitale foraneo nel paese).

L’insurrezione armata zapatista ha inizio il primo gennaio del 1994, a seguito del progressivo peggioramento delle condizioni di vita della popolazione del Chiapas. La ricchissima regione del sud est messicano - qui si produce il 55% dell’energia nazionale, il 47% del gas, il 28% del petrolio - sconta tuttora gli effetti dei piani di aggiustamento strutturale imposti dalla Banca Mondiale e dal Fondo Monetario Internazionale.

In poco tempo, anche a causa dell’applicazione del NAFTA (trattato di libero commercio tra Stati Uniti, Canada e Messico), il prezzo del grano prodotto diminuisce drasticamente così come il potere d’acquisto dei contadini locali (-40%). Nel febbraio del 2001, dopo circa sette anni di violenti scontri armati tra l’EZLN e le truppe dell’esercito e dei paramilitari inviati in Chiapas per sedare la rivolta, le due parti in lotta acconsentono ad incontrarsi per riallacciare il dialogo.

Si arriva così all’imponente marcia zapatista (marzo 2001), che si conclude con l’intervento di una delegazione della comandancia dell’EZLN al parlamento di Città del Messico e che vede una significativa partecipazione di giornalisti, emissari politici e rappresentanti della società civile da tutto il mondo (per l’Italia si mobilitano, tra gli altri, Tute Bianche, Rifondazione, Mani Tese e vari comitati d’appoggio…).

Messo alle corde dal clamore suscitato dall’evento, il governo si affretta a varare la Ley Indigena (aprile 2001), che nelle intenzioni dei firmatari dello storico Accordo di San Andrés (1996) doveva costituire il primo passo verso la risoluzione della “questione Chiapas”. Di fatto però il contenuto originale della proposta di legge, con alcune rilevanti concessioni alla causa indigena, viene completamente stravolto in sede di discussione parlamentare da decine di emendamenti. Il risultato è un documento inconsistente e pieno di ambiguità che lo stesso EZLN non esita a definire “una vera beffa”. “Non abbiamo bisogno che il governo ci appoggi con una miseria”, dice il comandante David, “ma che riconosca la libera determinazione di tutti i popoli indigeni. Esigiamo che ci trattino con uguaglianza e giustizia. Siamo poveri, ma non siamo né mendicanti né delinquenti”.

Segue un lungo silenzio di indignazione, rotto soltanto da alcune dichiarazioni di solidarietà per le mobilitazioni no-global contro la guerra ed il neoliberismo. Ma il cambiamento di rotta è nell’aria. Troncato definitivamente il dialogo con la compagine governativa, la strategia politica dell’EZLN si orienta verso un lento processo di smilitarizzazione a vantaggio di nuove forme di auto-governo civile. Da qui l’”invenzione” dei Caracoles, veri e propri modelli di democrazia partecipativa che ricalcano la tradizione dell’EZLN del “mandar obedeciendo” (comandare obbedendo), senza ricorrere all’esercizio del potere ma anzi facendone a meno. Potremmo definire i Municipi Autonomi come una delle più alte espressioni del sistema di vita comunitario.

Gli zapatisti continuano ad insegnarci che “democrazia significa l’accordo dei pensieri. Non che tutti pensino allo stesso modo ma che tutti i pensieri cerchino un accordo comune, che sia buono per la maggioranza senza trascurare la minoranza”, e che “giustizia non significa punire, ma dare a ciascuno ciò che merita, e ciascuno merita ciò che lo specchio gli restituisce: ciò che egli dà.”

L’esempio per ricreare una società più umana e solidale ci giunge ancora una volta dagli ultimi, dai dimenticati della Terra, dagli uomini e dalle donne di Mais. Un’altra lezione di civiltà per un mondo, il nostro, costantemente rivolto all’individualismo e sempre più in preda al delirio consumistico.

(Chile)

AlReves: El Salvador

El Salvador: una svolta inevitabile

 In America Latina il vento sta cambiando. Segnali di novità si avvertono un po’ ovunque con l’affermazione di governi di marca progressista in Brasile, Ecuador, Venezuela - Chavez tiene ancora, pur tra mille difficoltà - e, ultimamente, in Uruguay.

A più di dieci anni dalla fine della guerra civile che lo ha dissanguato (70.000 le vittime in totale), anche nel più piccolo degli stati centroamericani, El Salvador, fermentano idee di rinnovamento. La stessa società civile, resa più matura dall’eredità lasciata da Monsignor Romero, si batte per la riconquista dei diritti – sinora negati al popolo dal governo nazionalista e filo-statunitense di ARENA – e per estirpare le piaghe della disoccupazione e della miseria dilagante. L’occasione propizia al cambio si intravede nelle elezioni presidenziali della primavera del 2004 che vedono favorito il principale partito dell’opposizione, l’FMLN di ispirazione marxista, nel quale sembrano convivere (non senza difficoltà) le diverse anime della sinistra ortodossa.

Nato dallo scioglimento della guerriglia ribelle, il Frente Martì para la Liberacion Nacional propone un programma di governo incentrato sulla lotta alla povertà e su un modello di sviluppo economico compatibile con le istanze delle fasce più deboli della popolazione. L’impresa si prospetta tutt’altro che semplice, in un contesto internazionale dominato dalle politiche neoliberiste - come il Trattato di Libero Commercio delle Americhe (ALCA) - che tendono sempre più a favorire gli interessi di grandi corporazioni e multinazionali, a discapito delle già fragili economie locali.

Nonostante la campagna elettorale non si sia ancora aperta ufficialmente, la compagine governativa di ARENA ha già cominciato a battere sui tamburi della propaganda, contando sul controllo pressoché totale dei mezzi di telecomunicazione. La squadra del presidente Flores (uno dei più squallidi esempi di intreccio di poteri tra oligarchia imprenditoriale e casta militare) può vantare sinora solo effimeri successi nella lotta alla delinquenza organizzata, in seguito all’introduzione della legge “mano dura” che prevede misure repressive contro le famigerate “pandillas” armate. Ben lungi dal rappresentare una soluzione efficace al problema della violenza giovanile, questi provvedimenti rivelano l’incapacità del governo nell’affrontare i veri drammi che affliggono il popolo salvadoregno: la crisi economica, la mancanza di lavoro, il degrado e la disuguaglianza sociale.

Nascosti dietro questa coltre demagogico-propagandistica, i processi di privatizzazione dei servizi pubblici continuano, intanto, il loro corso. La situazione più critica è quella della sanità.

L’intendimento del governo è di mettere all’asta i servizi offerti dalle strutture ospedaliere (cliniche, ospedali, ambulatori…) in modo da attirare il capitale straniero, arrivando a lucrare persino sulla salute dei cittadini. A tal proposito, è attiva da tempo una commissione di riforma del servizio sanitario nazionale alla quale aderiscono anche alcune ONG che operano nel settore.

Questa ondata di privatizzazioni ha provocato, come era logico aspettarsi, l’ostilità di molte delle organizzazioni di categoria. Con in testa il personale medico-sanitario, i sindacati hanno ingaggiato un’aspra battaglia per la difesa della sanità pubblica organizzando ovunque manifestazioni e scioperi ad oltranza, l’ultimo dei quali è durato addirittura nove mesi.

Nel frattempo, la campagna di sensibilizzazione contro le riforme del governo sembra aver influito in modo determinante sulla recente affermazione del Frente alle elezioni amministrative svoltesi all’inizio dell’anno. Stando ai risultati di questa consultazione, l’FMLN è ora il primo partito del Salvador. Mentre si avvicinano le presidenziali del 2004, poiché, al momento, i partiti di centro non hanno raggiunto una consistenza tale da costituire una forza alternativa ai due principali “blocchi”, la partita politica si gioca tutta tra FMLN e ARENA. Il rischio è quello di sprofondare in un clima di contrapposizione violenta tra gli stessi schieramenti protagonisti della lunga stagione della guerra civile (1980-1992). 

L’FMLN si trova ormai ad un passo da un successo storico: il “futuro migliore” degli slogan frentisti può finalmente diventare una realtà…

(Chile)

AlReves: Cuba

Cuba duele?

Negli ultimi giorni abbiamo assistito al susseguirsi di violente critiche da autorità politiche e religiose, da importanti uomini di cultura e dell’informazione all’indirizzo del governo cubano. Questa ondata di contestazione ha per oggetto il duro giro di vite operato dall’amministrazione castrista contro l’opposizione interna al regime. Nell’arco di poche settimane, infatti, sono state comminate nell’isola caraibica tre esecuzioni capitali e numerose altre condanne a pesanti pene detentive nei confronti dei dissidenti politici.

Del tutto inaspettatamente, le filippiche più severe sono arrivate da personaggi del calibro di Galeano e Saramago, uomini di insospettabile fede socialista che in passato hanno sempre difeso le scelte della Rivoluzione. L’evolversi di questa situazione ha gettato sgomento anche negli ambienti della sinistra europea, delineando una spaccatura netta tra chi continua a considerare Cuba il baluardo della lotta contro il neoliberismo americano e chi, per converso, ha deciso di cambiare rotta unendosi al coro quasi unanime dei contestatori.   Spesso i giudizi espressi su Cuba, critici e sprezzanti, non tengono sufficientemente conto dei suoi trascorsi storici, come pure del contesto socio-economico di riferimento (lo stato di salute degli altri Paesi dell’America Latina, in quanto a benessere e democratizzazione, desta ben più preoccupazione).

A questo proposito, è utile ricordare che le conquiste in campo sociale (assistenza sanitaria e istruzione gratuita per tutta la popolazione – caso unico nel contesto latinoamericano), conseguite dalla Rivoluzione Cubana, hanno prodotto nel tempo una drastica riduzione del tasso di analfabetismo e mortalità, vale a dire le peggiori piaghe ereditate dal regime filo-statunitense di Fulgencio Batista (1952-1958). Questi importanti obiettivi sono stati raggiunti e consolidati a prezzo di enormi sacrifici, nonostante la pressione dell’embargo statunitense (in vigore da oltre 40 anni) che continua a privare Cuba delle risorse necessarie al suo sviluppo economico e sociale.

Per meglio contribuire a far chiarezza sulle questioni appena accennate, riceviamo e pubblichiamo con piacere la lettera della professoressa Maria Cordova, docente dell’ “Instituto Superior de Artes” dell’Avana. Le parole che seguono testimoniano, fuor di retorica e meglio di qualsiasi trattazione o ricerca sociologica, il dramma quotidiano vissuto dal popolo cubano.

(Chile)

Lettera di una madre cubana al mondo

Sono un’intellettuale cubana, maestra di molti giovani limpidi e sognatori, e madre di due sani e graziosi bimbi. Oggi, osserviamo che alcune persone di cultura - non solo rispettate, ma in alcuni casi addirittura venerate qui a Cuba - si sono messe a contestare duramente i gravi provvedimenti decisi dal nostro governo contro quegli elementi sovversivi che agiscono per conto della “controrivoluzione”.

Fortunatamente però altri uomini di cultura, tra i quali il saggio Heinz Dietrich, sostengono con forza né più né meno che la VERITA’. Pertanto anch’io, umile madre e maestra, sento il bisogno di far conoscere al mondo la mia verità.

Sanno, quelli che ci criticano, cosa significa esattamente e concretamente vivere sotto un embargo? Si rendono conto che Cuba è un paese del terzo mondo messo in ginocchio economicamente e, per giunta, duramente castigato per anni e anni? Voglio parlare di “piccole storie”.

Un giorno del lontano 1995, all’apice della disperazione, annotai su un quaderno questi appunti: “oggi in casa non abbiamo niente da mangiare, nessun detersivo per lavare (gli indumenti si sono infeltriti a furia di esser lavati con il sale), né sapone, né dentifricio, cerotti sanitari, penne e carta per scrivere; nessun tipo di medicinali, tè, bevande e combustibile… Che fare?”

E chiedo: “quelli che ci criticano hanno mai vissuto un solo giorno della loro vita come questo?”

Sanno, quelli che ci criticano, cosa significa assistere un anziano moribondo di 92 anni (mio padre malato di cancro) e non aver nulla per sfamarlo? Cosa significa per un intellettuale prestigioso andare in giro per il quartiere alla ricerca di un bicchiere di latte per “mio padre che sta morendo”? O dover andare per i campi a cercare legna per cucinare un po’ di cibo caldo per lo stesso anziano moribondo e, con preoccupazione, guardare in cielo le nubi addensarsi perché “se piove oggi non si mangia?” O prestare servizio in un pronto soccorso la notte del 31 dicembre (del 1997), avendo a disposizione soltanto 6 (sei) aspirine per far fronte ai casi urgenti di persone malate?

In uno di quei terribili anni, un alunno mi chiese: “Non se ne va, professoressa?” No, non me ne vado, perché desidero condividere questa tragedia insieme al mio popolo - e con i miei figli - , con la gente del quartiere, con i miei studenti affamati, con i miei amici, i miei conoscenti e con tutti. Non me ne vado per una semplicissima ragione: non posso e non voglio. Per questo occorre avere un tremendo coraggio. Perché per vivere in questo “castigo imperiale” che è Cuba, bisogna essere tipi duri e “rincoglioniti” (scusate, ma non ho un altro vocabolo). E’ la pura verità.

C’è una cosa che il mondo deve ricordare. Noi madri cubane, castigate dall’impero statunitense da sempre e fino all’impossibile, abbiamo sacrificato molte delle nostre migliori persone per una semplice ragione: non vogliamo bambini analfabeti, mendicanti o drogati, né trafficanti o assassini. Non vogliamo bambini senza futuro, sorrisi senza amore. Capite tutto questo? Un’altra cosa va ricordata oggi, e non va mai dimenticata: la pace, la sicurezza e la felicità attuale dell’infanzia e della gioventù cubana non sono negoziabili. In nessun modo negoziabili!

Per quale motivo, poi, dopo tanti sacrifici e privazioni, noi cubani dovremmo permettere ad 80 loschi individui di minacciare la tranquillità dei nostri figli?

Sanno, quelli che criticano, per quale ragione una buona parte del popolo cubano si ostina a sopportare simili atrocità e torture psicologiche? Nessuno se lo è chiesto? O forse qualcuno pensa che i cubani siano masochisti?

In questi giorni tra la nostra gente circola un nuovo proverbio arabo: “Fortunati quelli che  possiedono il petrolio, perché saranno invasi”. Mi piacerebbe proporre anche quest’altro: “Fortunati gli originali, i creativi, i ribelli, i pazzi, gli innamorati, i disobbedienti, i sognatori, perché anche questi saranno castigati”. E quale castigo! Tuttavia andiamo avanti, essendo pazzi, innamorati, sognatori, disobbedienti e ribelli, perché semplicemente ne vale la pena. E’ il grande senso della nostra vita. E l’unico modo per togliercelo è infliggerci la morte.

Sulla dissidenza noi cubani potremmo scrivere un trattato. Si possono trovare qui dissidenti di ogni genere. I “dissidenti felici”, che con il lustro del titolo universitario accorrono in massa negli Stati Uniti. I “dissidenti eleganti”, maestri di gran prestigio, che tornano sull’isola in inverno per tenere le loro conferenze…e ti salutano con aria “primomondista” (e gli alunni che hanno abbandonato? Ah… i poveri. Che possiamo farci?).

Ci sono poi i “vergognosi”, nascosti nelle chiese, che quando il Papa dichiara di essere contrario alla guerra abbassano lo sguardo… I “narco-dissidenti” che fabbricano caramelle drogate per i nostri bambini. Oppure gli “eleganti” che si sottopongono ad interventi di chirurgia plastica (gratis, naturalmente). O ancora “gli onorevoli”, con i loro figli all’Università, che reclamano i migliori medici senza però pagare nulla.

Tuttavia, ci sono altri dissidenti dei quali nessuno parla mai. I dissidenti di tutti i giorni, quelli che vengono criticati fino allo sfinimento. Quelli che – come diciamo noi a Cuba – “non capiscono”: i pazzi, i sognatori, i disobbedienti. Quelli che, lavorando come bestie da soma, hanno lottato - e continueranno a lottare - fino all’impossibile per salvare Cuba (la nostra Cuba) dal collasso degli anni 90. Quelli che si sacrificano duramente, mettendo da parte altri sogni e illusioni, per impedire che questi yankees di merda vengano ad insozzare la nostra terra e a rovinare i nostri figli. Perché il loro sudiciume lo conosciamo molto bene. Ripeto: molto bene!

Vorrei ringraziare, infine, tutti i nostri amici sparsi per il mondo. In primo luogo, grazie agli umili, a quelli che hanno sempre rispettato questi pazzi sognatori, ribelli, disobbedienti e “castigati”.

Grazie a quelli che nonostante tutto “capiscono”; grazie a quelli che di fronte alle ingiustizie non si tirano mai indietro e a quelli che ci animano.

Grazie, in ultimo, a coloro che continuano ad inviarci indumenti, scarpe, matite, quaderni, libri, mezzi di trasporto, computer, dollari e medicine… In realtà ci mandano molto di più: amore, comprensione ed un sostegno morale decisivo nelle ore più difficili.

Per tutti questi amici e compagni oggi siamo ancora qui e continueremo a restarci!

AlReves: America Latina

Le vene sempre aperte dell’America Latina

A più di dieci anni dalla caduta del “socialismo reale”, caratterizzato da aspirazioni frustrate e rivoluzioni tradite, l’America Latina del nuovo millennio continua tristemente a riproporre storie di ingiustizie scandalose, di governi corrotti e di guerriglieri temerari.

Ma a risultare intollerabili, almeno per larga parte della stampa e della politica, sono soltanto i guerriglieri che ogni tanto sembrano sbucare dal nulla: come i piccoli maya capeggiati dal Sup Marcos o i giovanissimi Tupac Amaru peruviani o ancora i ribelli delle FARC colombiane.

“Idioti idealisti” e “bandoleros senza ideali” sono solo alcuni degli appellativi coniati dai soloni dell’informazione che attaccano i movimenti rivoluzionari del continente latinoamericano. I critici però evitano accuratamente di spiegare che la guerriglia dipende, nasce e cresce dalla mancanza di libertà e dalla miseria di intere popolazioni.

Guido Piccoli ci ricorda che “le annuali statistiche economiche testimoniano implacabilmente che la stragrande maggioranza del mezzo miliardo di persone che vive dal Rio Bravo alla Terra del Fuoco è molto più povero dei tempi del Che e di Allende”. Dappertutto diventano ogni giorno più scandalose le ingiustizie sociali, a causa dello strapotere di latifondisti e multinazionali, ma anche delle politiche neoliberiste che impongono l’apertura dei mercati e le privatizzazioni.

I paesi poveri, per giunta, sono schiacciati dalla morsa del debito, che costringe i loro governi a versare interessi scandalosi alle banche internazionali e alle nazioni del ricco e opulento nord del mondo.

Se è vero che quasi ovunque sono cadute le dittature militari, sostenute negli anni della Guerra Fredda dal governo di Washington, è altrettanto evidente che le giovani “democrazie” dei paesi latinoamericani, se viste da vicino, si rivelano una scatola vuota.

Le elezioni sono tutto fuorchè libere: i brogli, i ricatti del Fondo Monetario e degli Usa, le cospirazioni contro i movimenti popolari impediscono quasi ovunque la piena affermazione dei diritti civili. Politici e giornalisti onesti, intellettuali e sindacalisti combattivi vengono emarginati, minacciati, uccisi o costretti all’esilio. Tali pratiche vengono tuttora perpetrate in Cile, Argentina, Guatemala, Colombia, Venezuela con la “guerra di bassa intensità”, messa in atto dagli agenti dei servizi segreti, dagli squadroni della morte o dai gorilla delle multinazionali.

Oggi come ieri, la regia di questo orrendo spettacolo è diretta dagli Stati Uniti d’America. “E’ a Washington che si compilano le classifiche dei buoni e dei cattivi, in base al grado di affidabilità o di asservimento dei governi di ogni paese […]. Era nella School of Americas di Panama, che si sono addestrati per decenni alla messa in pratica di questa guerra sporca 50mila ufficiali degli eserciti latinoamericani (tra loro il cileno Pinochet, il paraguaiano Stroessner, l’argentino Videla, il boliviano Banzer e il panamense Noriega), imparando ad esempio le tecniche più efficaci della tortura. Ed è nelle accademie militari statunitensi che continuano ad essere addestrati gli ufficiali degli eserciti latinoamericani. Con gli obiettivi di sempre, anche se – per evidenti problemi d’immagine – nei programmi è stata introdotta anche la materia dei Diritti Umani”. 

Altra acqua dovrà passare sotto i ponti, altre sconfitte e delusioni dovranno venire prima di approdare ad un serio cambiamento. Oggi, tuttavia, la speranza che si affaccia nel futuro dell’America Latina porta il nome di Lula da Silva. Alle ultime elezioni presidenziali brasiliane “il presidente del popolo” ha incassato un autentico plebiscito. I suoi programmi parlano di lotta alla miseria e di progresso sociale per le masse popolari. Partirà da Porto Alegre la riscossa delle sinistre nel Continente dimenticato?

(Chile)